悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境(jìng)！“非学朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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