赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个(gè)名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡(x无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理iāng)。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听(tīng)说(s无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理huō)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太当(dāng)真。

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