起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思(sī)，起(qǐ)于累土还是垒土拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土(tǔ)的(de)意(yì)思，起于累土还是(shì)垒土拼音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土”。

　　出自《老(lǎo)子(zi)》第六(liù)十四章。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于(yú)未乱。

　　合(hé)抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千(qiān)里(lǐ)之行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容易(yì)保(bǎo)持和维(wéi)护，事变没(méi)有出现迹(七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图jì)象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解(jiě)；

　　事(shì)物细微时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未(wèi)发生以前就(jiù)处(chù)理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸(huò)乱没有产生以(yǐ)前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生(shēng)长(zhǎng)于细(xì)小的萌(méng)芽；

　　九层的高(gāo)台(tái)，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一(yī)步开始走出来(lái)的(de)。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和对(duì)万物的洞察，指出(chū)“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒(héng)，总是(shì)在事情快(kuài)要(yào)成功的时候(hòu)失败了。

　　出现(xiàn)这种情(qíng)况的(de)原(yuán)因是什么？老子认为，主(zhǔ)要(yào)原因在(zài)于将(jiāng)成之时，人(rén)们(men)不(bù)够谨慎(shèn)，开始懈怠，没有保持事(shì)情初始时的那种热情，缺乏韧性，如(rú)果能够做到(dào)“慎终(zhōng)如始，则(zé)无败事”。

　　老子(zi)认(rèn)为，一个人应(yīng)发挥(huī)智(zhì)能或技(jì)能(néng)的最佳状态，只有在心理(lǐ)平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关(guān)头要像开始的时候那样谨慎从事，就不会出(chū)现失败(bài)的事情了。

起于垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时(shí)期老子道(dào)德(dé)经·第六十四章。

　　原(yuán)文：