在关于(yú)东方朔的传(chuán)说中(zhōng)有很多不可(kě)思议的神话传(chuán)说，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之一(yī)，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话(huà)就(jiù)会(huì)溶(róng)解(jiě)，此(cǐ)说(shuō)法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽美国总统奥巴马几岁(suī)然(rán)将信(xìn)将疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化(huà)呢？关(guān)于它们有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识广(guǎng)的他(tā)可能会有答案。

果然不(bù)出(chū)汉武帝所料，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而这种虫(chóng)子(zi)之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾(c美国总统奥巴马几岁éng)关押过很多(duō)的(de)无辜之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这(zhè)感(gǎn)叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就(jiù)了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么(me)解决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明(míng)眼(y美国总统奥巴马几岁ǎn)人一(yī)看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深(shēn)的(de)意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让(ràng)人不能(néng)理解的(de)，究竟怎么用科学解释去(qù)诠(quán)释这(zhè)种(zhǒng)现象呢(ne)？而现实中真(zhēn)有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗？答(dá)案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应(yīng)该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三味(wèi)书(shū)屋》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)，鲁迅先(xiān)生小(xiǎo)时(shí)候也偶(ǒu)然听得(dé)这则传说，对于(yú)那个(gè)年纪的男孩子碰(pèng)到这种(zhǒng)问题当然(rán)想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出(chū)的第一(yī)个问(wèn)题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对于这类无稽(jī)之(zhī)谈肯定是不(bù)屑(xiè)一顾，并且以一脸愠(yùn)色(sè)回(huí)答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾中再也没(méi)有(yǒu)问(wèn)先生这(zhè)类(lèi)似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做(zuò)学生的是不(bù)应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所(suǒ)谓不(bù)知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽(fěng)刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这种意味。

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