十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(s成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份hì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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