人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

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自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

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　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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