还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì为什么球星都觉得梅西是最佳)特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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