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菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救shàng)做事，至少也(yě)能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(q菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救īng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”的(de)出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳(tiào)的，是(shì)他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样(yàng)接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对(duì)他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的大(dà)散文。