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輮使之(zhī)然(rán)也(yě)的然(rán)指的是，楺使之(zhī)然(rán)也的(de)然

　　輮使之然也(yě)的然指代(dài)前(qián)面的加(jiā)工(gōng)使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这(zhè)个中心观点，从(cóng)学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等方面，两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思有条(t两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思iáo)理、有层次地加以论述。

　两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之于(yú)人们了解的事(shì)物，又(yòu)包括丰厚的(de)意(yì)义，因而(ér)，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够(gòu)中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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