赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化(huà)的(de)一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶尸鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅书(shū)籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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