关于非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)以及非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)的(de)练实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实是什(shén)么意(yì)思网络用语，练实指的是什么，练实是什么果实，练(liàn)实图片等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓(y勿必和务必的区别，务必是什么意思呀uān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 勿必和务必的区别，务必是什么意思呀