仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，一滴水多少ml 一滴水多少克减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到(dào)更多其它国(guó)家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人(rén)的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)一滴水多少ml 一滴水多少克统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展而(ér)来的。

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