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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(ná菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞n)攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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