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仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多(duō)，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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