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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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