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兵革非不(bù)坚(jiān)利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的意思(sī)坚利

　　“兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵(bīng)革的(de)意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》：“城日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕非不高也，池非不深(shēn)也(yě)，兵革(gé)非(fēi)不坚利也，米粟非(fēi)不(bù)多也，委而去(qù)之，是有利地势不如人和也(yě)。

　　故曰：域民不(bù)以封疆之(zhī)界，固国不以(yǐ)山溪之险，威全(quán)国不(bù)以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并不是不深啊，兵器配备(bèi)也并(bìng)不是不精巧(qiǎo)啊，粮食供应(yīng)也并不是不充足啊(a)，可是，守城一方仍是弃城而(ér)逃，这是(shì)由于(yú)作战的地舆(yú)局(jú)势(shì)（再好），也比不(bù)上(shàng)深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下(xià)来而不(bù)迁到其它的(de)当地去，不(bù)能(néng)依托划定边境的边界，巩固国防(fáng)不能靠山河的(de)险峻，震撼全国不能靠(kào)武力(lì)的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)下(xià)》，指(zhǐ)站在正义(yì)、善(shàn)良方面，会(huì)得到多数(shù)人的(de)支(zhī)撑协助；

　　违反(fǎn)道义、善良，必(bì)定陷于孤立。

　　文章经过(guò)对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以(yǐ)比较，层层递进(jìn)。

　　证明了(le)“有(yǒu)利地(dì)势(shì)不如有(yǒu)利地势(shì)，有利地(dì)势(shì)不如人和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的(de)坚利是什么意思?

　　“坚利”的意(yì)思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利地势不如有利地势，有(yǒu)利(lì)地势不如人和(hé)》，其间(jiān)，兵(bīng)指兵器，革指(zhǐ)其他配备。

　　全句(jù)的意思是(shì)：作(zuò)战的兵器和配备不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文中(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕zhōng)，孟(mèng)子(zi)强调(diào)了战(zhàn)役(yì)中主观(guān)因素的重春睁要性，人和在战役(yì)中(zhōng)的(de)主导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元(yuán)《非国(guó)语上(shàng)·问战(zhàn)》：“士卒(zú)之(zhī)熟练者(zhě)众寡？器械之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中国通史(shǐ)》第二编(biān)第二(èr)章第四节(jié)：“不过销森扮(bàn)羌人刀不坚利，四(sì)万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一个月(yuè)便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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