九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huánghomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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