登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊加(jiā)疾(jí)也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；<阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊/p>

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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