登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦(小黄人名字分别叫什么x;'>小黄人名字分别叫什么qín)·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(z小黄人名字分别叫什么hù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的(de)特色。

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