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祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。<三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学/p>

　　出自《五代史伶三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情(qíng)积(jī)累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时(shí)期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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