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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的(de)舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散(sàn)文集，主要以(yǐ)语录(lù)和对(duì)话文体的形式(shì)记录了(le)孔子及其弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和(hé)功利(lì)等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学(xué)时(shí)期，其主(zhǔ)体内容就已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录(lù)言行记录(lù)下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子(zi)的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟子的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各(gè)自独(dú)立又(yòu)紧密相依的范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的(de)范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗合理的(de)社会关系与待(dài)人接物(wù)的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒(rú)家思想尤(yóu)其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是(shì)在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代(dài)社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名(míng)的(de)思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟(dì)子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师(shī)，集(jí)华夏上古(gǔ)文(wén)化之大(dà)成，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社(shè)会上最(zuì)博学者之一，并且被后(hòu)世统治者(zhě)尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创(chuàng)立的(de)儒家思想(xiǎng)对中国(guó)和(hé)朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本(běn)、越南等地(dì)区(qū)有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担心他因(yīn)为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们(men)就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)，也(yě)是气体(tǐ)中发光的气(qì)体，就(jiù)算它(tā)们掉下来，也(yě)不(bù)可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗(ma)，就(jiù)是很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填(tián)充(chōng)了(le)四(sì)方所(suǒ)有(yǒu)的角(jiǎo)落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗还(hái)要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一(yī)宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。