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法西斯国家有哪几个

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  “而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译(yì):聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰。

  出自《五代史伶(líng)官传序》:“故方其盛(shèng)也,举天下(xià)之豪杰莫能与之争;

  及(jí)其衰(shuāi)也,数十伶(líng)人困(kùn)之,而身死国灭,为天下(xià)笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此(cǐ),当庄(zhuāng)宗强盛的时候,普天下的(de)豪(háo)杰(jié),都不能(néng)跟他抗争;

  等到他衰败(bài)的(de)时候,几十个伶人围(wéi)困他,就自己(jǐ)丧(sàng)命,国家灭(miè)亡,被天下人讥笑(xiào)。

  可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的(de),聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰,难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗?于是作《伶官传》。

  《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

  此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析,推论出(chū):“忧劳可(kě)以兴国,逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论,说明(míng)国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于“人事”,借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教(jiào)训,居安思(sī)危,防(fáng)微(wēi)杜渐,力戒骄侈纵(zòng)欲。

  文章开门见山(shān),提(tí)出全文主旨:盛衰之理,决定于人事。

  然后便从“人事(shì)”下笔,叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程,以史实具(jù)体论证主旨。

  具(jù)体写法上,采(cǎi)用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的(de)方法,先极赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛,再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰,兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào),强烈感人(rén),最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn),更增强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力。

  全(quán)文紧扣“盛衰”二字,夹叙(xù)夹议,史论结合,笔(bǐ)带(dài)感慨,语调顿(dùn)挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的佳作。

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