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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人才(cái)是(shì)治(zhì)国安民的根(gēn)本,而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才之士”,即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng),一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育(yù)内容(róng):“实学(xué)”:把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想,还提(tí)出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学(xué)习与实践相结(jié)合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习(xí),“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读(dú)书和空(kōng)谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三(sān),并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获(huò)得知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以(yǐ)暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了(le)适(shì)应当时(shí)的(de)实际,等(děng)时(shí)机(jī)到了则关(guān)闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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