赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(华大基因有国家背景吗fēn)门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(j华大基因有国家背景吗iù)出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大华大基因有国家背景吗路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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