粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一(yī)句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。<不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思/p>

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不(bù不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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