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  意思(sī):美丽。

  出处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有(yǒu)余,而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐(xú)公何能及君也(yě)?”城北徐公,齐(qí)国之美丽者也。

  忌(jì)不(bù)自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视(shì)之,自以为不(bù)如;

  窥(kuī)镜(jìng)而自视,又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

  暮(mù)寝而思(sī)之,曰:“吾妻之(zhī)美(měi)我者,私(sī)我也;

  妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者,畏我也;

  客之美(měi)我(wǒ)者,欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左右,而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照(zhào)着镜子(zi),对他的妻子(zi)说:“我与城北的徐公(gōng)相比,谁更美丽呢(ne)?”他(tā)的(de)妻子说(shuō):“您(nín)美极了,徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美(měi)丽?”妾说:徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢?第二天,有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客(kè)人(rén)道:“我和徐公相比,谁更美(měi)丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊(a)。

  ”

  又过了(le)一(yī)天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得(dé)不(bù)如他美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为(wèi)我美,是偏(piān)爱(ài)我;

  我的(de)小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子(zi)”,中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

  《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺忌,齐桓公(gōng)田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī),以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王(wáng),被任相国,封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn)),号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

  他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn),主(zhǔ)张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励(lì)贤臣,处罚(fá)奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境,从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

  前360年(nián)前后,齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

三公里是多少米,三公里是多少米吾(wú)妻之美我者 的美什(shén)么(me)意思

  意(yì)思:美(měi)丽。

  出处(chù):战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

  原文(wén)节选:明日徐公(gōng)来(lái),孰视之,自以(yǐ)为不如;窥镜而自(zì)视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;妾之美我者,畏(wèi)我也;客之(zhī)美我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过(guò)了一天(tiān),徐公前来拜(bài)访,(邹(zōu)忌(jì))仔细(xì)地端详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美丽;照着镜子里的(de)自己,更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美,是(shì)偏(piān)爱我;我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美,是(shì)惧怕我;客人(rén)赞美(měi)我美(měi),是有事情要求于我。

  ”

扩(kuò)展资料

  文(wén)章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明,善(shàn)于思考,勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

  又表现(xiàn)了(le)齐威(wēi)王知错能改,从谏如(rú)流的(de)明君形象,和革(gé)除弊端,改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心。

  告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中碧开(kāi)言(yán)路,采纳(nà)群(qún)言,虚心接受批评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能成功。

  文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为,并因小(xiǎo)悟(wù)大,将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联(lián)系起来。

  由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”,用类(lèi)比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de三公里是多少米,三公里是多少米)从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言(yán)路,改革(gé)弊政,整顿吏治,从而收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

  创作背景:春秋(qiū)战国之际,七雄并(bìng)立(lì),各(gè)国间的兼并战争,各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势(shì)力(lì)的斗(dòu)争(zhēng),以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

  在这激烈(liè)动荡(dàng)的(de)时代,“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

  他们以自(zì)己的才能和学识,游(yóu)说于各(gè)国之间,有的(de)主张(zhāng)连横,有(yǒu)的主张合(hé)纵,所以(yǐ),史称这些人为策士(shì)或纵横家。

  他们提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略(lüè),为某些(xiē)统治集(jí)团(tuán)服务,并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳,施展(zhǎn)着自(zì)己治国安(ān)邦的(de)才干。

  各国统治者也认识到,人(rén)心(xīn)的向背,是(shì)国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性因素。

  失去了民心(xīn),国家的统治(zhì)就难(nán)以(yǐ)维(wéi)持。

  所(suǒ)以,他(tā)们争相招(zhāo)揽人(rén)才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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