复活的作者是谁，复活的作者是谁-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

复活的作者是谁，复活的作者是谁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于(yú)公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代以及公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年结束，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)，公元1世(shì)纪(jì)是多少年到多少年，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)对(duì)应中国的朝代等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪(jì)则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆(jiē)复活的作者是谁，复活的作者是谁以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向(xi复活的作者是谁，复活的作者是谁àng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)复活的作者是谁，复活的作者是谁达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大(dà)夫(fū)、博(bó)士、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的(de)学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史上有名(míng)的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。