四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的(de)四(sì)大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的(de)观(guān)点使哲学(xué)具有活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的(de)哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护(hù)人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创造力。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重要(yào)。人(rén)本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世(shì)俗(sú)的(de)利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者是(shì)亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但(dàn)他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用(yòng)，关注自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一(yī)代是孔德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一(yī)度代替逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十(shí)年代以后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人(rén)只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关于它知识(shí)也无法与他人交流。两斤大概有多重参照物，2斤有多重？>

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一(yī)系(xì)列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决(jué)定论，环境决(jué)定(dìng)论(lùn)，神秘主义(yì)决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言(yán)。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于(yú)这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大(dà)多数人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时(shí)提(tí)倡寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术(shù)认识的(de)任何客(kè)观性(xìng)。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的(de)判断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要(yào)安于自(zì)己在(zài)社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧(huì)的君(jūn)主来统治。两斤大概有多重参照物，2斤有多重？

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外(wài)一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本身不(bù)是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同(tóng)，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪的(de)根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于(yú)一千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十(shí)分(fēn)紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛(gé)学派的(de)主(zhǔ)要著作(zuò)就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何(hé)回答(dá)我(wǒ)们的道(dào)德困(kùn)境

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