赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少)达标。
1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少
第三项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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