杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市象先说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓(yù)言。

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