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感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义(yì)者(zhě)和唯心主义(yì)者(zhě)什(shén)么意思(sī)，唯心主义者是啥是(shì)“唯心(xīn)主义者”是指(zhǐ)以在(zài)思(sī)维和存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基(jī)本问题(tí)上，认为精神(shén)（意(yì)识）第一性，物(wù)质第二性，精(jīng)神决(jué)定物(wù)质，物质(zhì)是精神的产(chǎn)物为(wèi)指导(dǎo)的(de)人(rén)的。

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唯物主(zhǔ)义(yì)者和唯心主(zhǔ)义者(zhě)什(shén)么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指以在思维和存在、精神和物质的(de)关系这个(gè)哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神决定(dìng)物(wù)质，物质是精神的产(chǎn)物(wù)为指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两(liǎng)种基(jī)本表现形式：客(kè)观唯心主义(yì)和主(zhǔ)观(guān)唯心主义。

　　客观唯(wéi)心主义认(rèn)为，在现实世(shì)界之外独立(lì)存(cún)在着一种客观(guān)精神，它(tā)是世(shì)界(jiè)的本源，世界(jiè)万物是由它产生(shēng)（派生）出来(lái)的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德(dé)国的(de)黑格尔等。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是把人的主(zhǔ)观精神（意识、观念(niàn)等）作为(wèi)认识世界(jiè)的出发点，存在主(zhǔ)观(guān)精(jīng)神(shén)之(zhī)中的是认知上(shàng)的(de)世界，是主观精神的产(chǎn)物，而(ér)并(bìng)非(fēi)真正客观(guān)上的世界(jiè)。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和(hé)德国的费希特等。

什(shén)么(me)是唯物主义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主义认为是物(wù)质(zhì)第一性，意(yì)识第(dì)二(èr)性。

　　物(wù)质(zhì)决(jué)定(dìng)意识(shí)。

　　在唯(wéi)物主义的发展过程中(zhōng)，根(gēn)据对“物质”认(rèn)识的深度和广度(dù)羡(xiàn)氏的(de)不同，又划分为三(sān)种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义(yì)把世界的本原看作是一种或(huò)几种实(shí)物；近代形而(ér)上学唯(wéi)物主义随着(zhe)近代物理学的发展它把世界的本原看作是兄(xiōng)配散原子。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学(xué)，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主义(yì)认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了主(zhǔ)观唯心主义和客(kè)观唯心(xīn)主义。

　　这是(shì)考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界(jiè)的本原是人的(de)精神；客观唯心主义主张(zhāng)世(shì)界的本(běn)原(yuán)是脱离(lí)物质世(shì)界(jiè)的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实在(zài)性，物质的根本属性是运(yùn)动(dòng)。

　　两者是(shì)不同(tóng)的，前者是区(qū)别于(yú)意(yì)识而言(yán)的唯一特性。

　　后者是(shì)指物(wù)质具(jù)有的属(shǔ)性中最根本的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的(de)本原是(shì)物(wù)质(zhì感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内)，这(zhè)揭示了世界的(de)来原。

　　世界的本质是物(wù)质，这揭示了世(shì)界的(de)共(gòng)同属性和本质特征(zhēng)。

　　物(wù)质第一性，它是相对意识第(dì)二性(xìn感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内g)而言的。

　　意识是(shì)物质(zhì)的反映，揭示的是物(wù)质决定意识(shí)。

　　意识(shí)的能动作用，首(shǒu)先表现于人的意(yì)识能正确(què)反映客观世(shì)界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质的反映(yìng)有错误的方面，但强调能正(zhèng)确反映，要求(qiú)人类不断探索，追求真(zhēn)理(lǐ)。

　　后(hòu)者在前(qián)者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误的意识(shí)阻碍事物的发展。

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