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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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