赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出(chū)减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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