抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新(xīn)的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创(chuàng)者(zhě)休姆就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其(qí)主要的(de)理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际(jì)上(shàng)意(yì)象派(pài)和象征主义诗(shī)歌(gē)有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的(de)形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不(bù)假思(sī)索、自然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日(rì)本(běn)俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘(táng)象(xiàng)征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最(zuì)后(hòu)一位诗(shī)人(rén)小林一(yī)茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独(dú)钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅(fú)挂于眼前的(de)图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现(xiàn)意(yì)象而不加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意的(de)意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的(de)定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那间感(gǎn)悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面(miàn)”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传(chuán)的(de)诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自(zì)然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野(yě)外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗(shī)人(rén)应当像(xiàng)在水中(zhōng)自(zì)由漫(màn)游的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合(hé)在一起，意(yì)象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象叠(dié)印起来，以(yǐ)月(yuè)亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰含义的(de)气(qì)球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠(chán)绕在(zài)桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树(shù)”的意(yì)象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春(chūn)美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成长和(hé)生命历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转化(huà)为除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游(yóu)子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其(qí)间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反(fǎn)对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家(jiā)中起(qǐ)了推(tuī)广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意(yì)象不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且(qiě)可能必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的(de)概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流派，并非(fēi)某一个(gè)派(pài)别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二(èr)次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力(lì)为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展(zhǎn)趋(qū)势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义(yì)....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以(yǐ)康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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