社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期(q珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄ī)依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄