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没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间

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  草木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是(shì):草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

  这组诗(shī)托物(wù)寓意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是(shì)其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不(bù)是(shì)指美(měi)丽(lì)的女人,而是指美好(hǎo)的人(rén),是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百(bǎi)世之上(shàng),百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求,可见美(měi)对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到(dào)感召,改变自己的品质。

  美人所以为(wèi)美(měi)人(rén),品质本身(shēn)就是(shì)好的,而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng),心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折”,林(lín)栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

  但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质,并(bìng)不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

  贤人君(jūn)子们像兰桂一样,他们(men)洁身自(zì)好,努力进(jìn)德修业,只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分,并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春葳(没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间wēi)蕤,桂(guì)华(huá)秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风(fēng)坐相悦。

  草(cǎo)木(mù)有本心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)!

  释义亩纳(nà)丛(cóng):

  春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

  世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃的生机(jī),自然顺应了美好的(de)季节。

  谁想到山林(l没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间ín)隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo);以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质,来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求(qiú)人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣,生(shēng)机(jī)盎(àng)然(rán)。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

  这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法;也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想,流(liú)露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参(cān)考资料(liào)来(lái)源:百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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