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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养。厦门是几线城市呢>

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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