还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(d改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁à)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁