独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xià润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素o)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿(润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的(de)生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素