木铎金声是(shì)什么意思(sī)在论(lùn)语(yǔ)中(zhōng)，木铎金(jīn)声的意思是“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐(lè)器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的(de)响(xiǎng)器的。

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木(mù)铎金声是(shì)什(shén)么意(yì)思在论语中，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎金(jīn)声”意思是古代的(de)乐器或乐器发(fā)出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木(mù)为舌者称为木铎，以(yǐ)金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣政(zhèng)布(bù)政；

　　金(jīn)铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派来教(jiào)化(huà)民(mín)众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了(le)教师的别名(míng)，木铎(duó)的木舌(shé)就可被比作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛(dāng)是金属的。

　　木(mù)铎不是(shì)梆子，而(ér)是一(yī)种规(guī)格较大(dà)的铃铛 。

　　古代(dài)用于(yú)需要宣(xuān)教政令的时(shí)候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的政令(lìng)，先派人摇铃(líng)四方巡走(zǒu)，以引(yǐn)起大(dà)家注意(yì)，然后(hòu)召集起(qǐ)来宣示(shì)政令(lìng)。

　　后来铃舌有(yǒu)金属(shǔ)的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎(duó)比(bǐ)喻为宣扬某种学(xué)说、思想观念或政教的人。

木铎金声什么意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金(jīn)声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说(shuō)：“天(tiān)下之无道(dào)也久矣，天(tiān)将(jiāng)以夫(fū)子(zi)为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大(dà)约雀竖起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的(de)响器(qì)。

　　以木为舌者称为(wèi)木(mù)铎，以金为舌者则(zé)称金铎；木铎顷庆大为文(wén)，用(yòng)以宣政(zhèng)布政；金(jīn)铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天派(pài)来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教(ji多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ào)师的(de)别名，木铎的木舌就(jiù)可被比(bǐ)作教师(shī)的“教化之舌”。

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　　 所以北师大(dà)便以“木(mù)铎”作为校徽标(biāo)志物，而(ér)一所(suǒ)大学以匡天下的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹(jì)己(jǐ)的标志，也足见(jiàn)其雄心。

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