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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊(a),阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思(sī)

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古人经常(cháng)在他人说了(le)某句有道理的句子时说这个(gè)词,来表示他(tā)的赞同,后来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借用此词。

  僧人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí),表示认同(tóng),后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语,既(jì)可(kě)以表示赞许,又可以(yǐ)表示不(bù)满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人(rén)经常在他人(rén)说了(le)某句有道理的句(jù)子时(shí)说(shuō),来表示他的(de)赞同(tóng)

  ③本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表示认(rèn)同。

  后佛经(jīng)翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话:太好了,太好了(le)!

  由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来深入人心,绝大多(duō)数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根,二回向西方极乐世漏液慎界,三(sān)使善者增善(shàn)、福(fú)者(zhě)增福(fú);四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无(wú)量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列12个(gè)含义,实际含义无(wú)量(liàng)。

  这尊(zūn)佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力(lì),致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引(yǐn)学(xué)人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊(a),阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

  善哉(zāi)善哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的(de)句子时说这个词,来表示(shì)他的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不(bù)满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词,表示认同,后佛(fú)经(jīng)翻(fān阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱)译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

  僧(sēng)人用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱(de)赎(shú)罪(zuì)。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时(shí)说,来表示(shì)他的赞同(tóng)

  ③本是中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱入佛(fú)经(jīng)。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀(tuó)佛(fú),善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话(huà):太(tài)好了,太好了!

  由于念佛法门自(zì)古以来深入人心,绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等(děng)场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二(èr)回向西(xī)方极(jí)乐(lè)世漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四使(shǐ)痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义(yì),实际含(hán)义无量。

  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力(lì),致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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