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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(b你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ù)同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定(dìng)从(cóng)民(mín)间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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