割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来(lái)了(le)解一些犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一(yī)种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会看起来(lái)的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照(zhào)着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻(qī)子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割(gē)什(shén)么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代500万越南盾是多少人民币，1人民币=(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为(wèi500万越南盾是多少人民币，1人民币=)他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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