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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指培(péi)养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律(lǜ)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子的一(yī3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子)种修养方式，防止错误(wù)思(sī)想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法(fǎ3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多(duō)秉持这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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