高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思是高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　灰姑娘作者是安徒生还是格林清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(g灰姑娘作者是安徒生还是格林āng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。灰姑娘作者是安徒生还是格林>

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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