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　　公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十(shí)余(yú)年为(wèi)天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么大(dà)司马(mǎ)，以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对(duì)于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争(zhēng)议。