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民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的

民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文(wén):

  山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高,站在上(shàng)边仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒(xǐng)目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中,读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺(sì)之(zhī)高也(yě民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描(miáo)绘了(le)山寺的(de)高耸,给(gěi)人以丰富的(de)联想。

  山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人站(zhàn)在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻字(zì),却字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲(xu民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的àn)染山寺之奇(qí)高,把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗(shī)中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的shī)风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品(pǐn),在(zài)湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举(jǔ)手(shǒu)就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表示(shì)同情,又善于描绘(huì)自然景色,表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像(xiàng)丰(fēng)富(fù),语言(yán)流转自然,音律和谐多变(biàn),善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到(dào)如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù),于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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