粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧(shāo)当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不(bù)言(yán)人(rén)而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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