独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒(héng)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确(què)定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心勿必和务必的区别，务必是什么意思呀地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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