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  “人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì),积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

  出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文(wén):张衡字平子,南阳西鄂人(rén)也。

  世(shì)为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

  衡少善(shàn)属文,游(yóu)于三辅,因入京(jīng)师,观太(tài)学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高于(yú)世,而无(wú)骄尚之情。

  常从容淡静,不好交接俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉(lián)不行,连辟公府(fǔ)不就。

  时天下承(chéng)平(píng)日久,自王侯(hóu)以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》,作(zuò)《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成(chéng)。

  文(wén)多,故不(bù)载。

  大将军(jūn)邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

  

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín),不索何获”出自哪里(lǐ)?

   出处;“人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我们,人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢?                               15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟                                                                   睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

    出(chū)处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

    名句解码:  

    “人生在勤(qín),不索何获?”意思是:人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积

   极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)?告诫我们,人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

  表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力,积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是(shì)回答诽谤。

  有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

   的技(jì)术(shù),应该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他说(shuō):“君子不(bù)患位之不尊,而(ér)患(huàn)德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之不博。

  ”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣,忧虑的是德行(xíng)不高尚;不以待(dài)遇低为羞耻,羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

  表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

  《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦(qiān)虚,好学深(shēn)思(sī),藐视名利,看重科学(xué);珍(zhēn)惜时(shí)光,自强不息 ,把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

  张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说,他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒(héng)星,创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪,发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪,还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

  张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作三十二篇,其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

   人生最关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋,不去探索(suǒ)(劳(láo)动)的(de)话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用(yòng)本钱,但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

  赞美不用花钱(qián),但(dàn)能产(chǎn)生气力。

  分享(xiǎng)不(bù)用过度,但能倍增快乐。<15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟/p>

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我(wǒ)们(men),人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

   表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出处(chù);“人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

  《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤,勤则不(bù)匮(kuì)。

  "

   天(tiān)才在积累(lèi),聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

  勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度,是一种奋发想的(de)精神,一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián),但起决定作用的(de)是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神,哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

  正所谓(wèi),勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训,一份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志,刻苦问学,珍(zhēn)惜时光,自(zì)强不息,全身心投入到祖国科学事业(yè)。

  他(tā)创立(lì)了浑天说,观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星,发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等,成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获?

人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思

   人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

  

  

   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐太宗贞观(guān)三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行,历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

  初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后又游学天竺各地,并与(yǔ)当地学者论辩,名震五竺。

  经十七年(nián),贞(zhēn)观十九年(公(gōng)元645年)回到(dào)长安。

   △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

   在6次东渡日本中(zhōng),鉴真等人遇到许多挫(cuò)折,第一次东(dōng)渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒,诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

  地方官员闻讯大惊,派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng),首(shǒu)次东渡因此未能成行。

  其后接连失败,第五次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

  那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了,船队从扬州(zhōu)出发,刚过狼山(今江苏南通)附(fù)近,就遇到(dào)狂风巨浪,在一个小(xiǎo)岛避风。

  一个月后再次(cì)起航,走到舟山(shān)群岛时,又遇大浪。

  第三次(cì)起航时,风(fēng)浪更大,向南漂流了14天,靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì),最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉(shè),过度操劳,不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病,双目失明。

   △纺织改(gǎi)革家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末(mò)年淳祐年间,约1245年,松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)(今(jīn)上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭,在生活(huó)的重压下,十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

  白天她下地干(gàn)活,晚上她纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

  沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她,也(yě)磨(mó)炼了她,有一(yī)次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭,也不(bù)准睡觉。

  她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

   非人的折磨,决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

  后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu),即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

  在封建(jiàn)社会,一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡,人(rén)生(shēng)地疏,无依无靠,面临的困难可想而(ér)知。

  但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇,接(jiē)受了她,让(ràng)她(tā)有了安身之所,并且在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活中,还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织(zhī)技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术,并且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处,逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu),在当地(dì)大受欢迎(yíng),和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是:“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配,但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

   人生(shēng)在勤 不索何获

   不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

   人生(shēng)在琴

   奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

   即使不懂音律

   也要大胆的(de)抚琴索音

   笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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